{وهديناه النجدين}؟ بيَّنا له طريق الخير والشر.
{فَلا} فهلا {اقتحم العقبة} جاوزها؟.
{وَمَا أدراك} أعلمك {مَا العقبة} التي يقتحمها تعظيماً لشأنها، والجملة اعتراض. وبيّن سبب جوازها بقوله:
